令人神往的城寨

城寨位于麻栗坡县董干镇老马街行政村，是一个彝族村寨。村子位于古老的原始森林怀抱里，山寨村口，都是直上云霄的参天古树。走在长满青苔的石板路上，穿过一个神秘的古城门，就走进了神秘的城寨。

杆栏式建筑房屋

走近村寨，村中有林，林中有屋，村林交错。城寨的房屋就依山而建，被近200棵古树和其他一些不知名的树木包裹着。这些珍稀的古树是国家二级保护植物——榉木，俗称金丝橄树，榉木是制作家具的优良材料，很多商贩都慕名而来，高价欲购，但都遭到了还处在贫困线上村民们的拒绝。

在城寨榉木能完好保护下来，据说是和彝族白倮支系的婚俗有关。每一对白倮人青年男女结婚，夫妻双方都要带着装有酒肉的竹筒到山上去寻找一棵自己喜爱的树，把竹筒挂上去，作为夫妻树，世代不得砍伐。白倮人婚俗一直传承下来，这些树种和森林也得以保存。

现在，人们到城寨，抬头看那榉木，高耸直立。耸立的榉木中间，是一块块供人们玩乐的空地。空地上空，或横或竖地悬挂着粗细不均、不知生长了多少年的藤蔓植物。城寨后山，一树即成一景，一石可供一游，众树自然成林，众石排列成阵。这后山，是城寨男女青年谈情说爱的好地方，也是孩子们嬉戏的好去处。

城寨多数人家的房子，都是独具一格的多柱形传统杆栏式建筑。整栋房子由52根、56根或66根柱子串联而成，前后共8排柱子，分中柱、云柱、滴水柱等柱排，房屋高度以中柱为标准。木楼盖成二楼一底，底层关畜禽，一楼住人，二楼堆放杂物。房子两侧建有飞檐，用木板围起，屋顶盖瓦片。令人称奇的是，木楼的建造过程中，不用锯、凿、刨、锛之类木工工具，仅用斧子，不但劈出建房材料，还劈出了精美的花廊走道。城寨是彝族白倮支系文化区域的综合表达，自然属性和文化属性相互结合在一起，整间房子用柱之多实为罕见。

房内的装饰很特别，二楼正中横装一板壁将前后隔作两排，前排左边有火塘，右边安锅灶，专供煮猪食用；后排是内房，由两板壁隔为三个房间，左边的一个房间也有火塘，火塘后面有一个台板，上面供奉着福宗牌位和“神灵”牌位；中间用来堆放各种家具和杂物；右边的房间是卧室也是厨房，但不设灶，火坑上简单地支着三个石头或铁三脚架，安口锅便可煮饭，晚上就在火塘两旁铺床睡觉，早上起来时又将铺盖收好，早收晚铺。二楼不开辟窗户，前排客厅两侧开设的是两扇门，既可以当窗户采光，又可以遇到紧急情况时逃生用。白倮人的房屋是用一把斧头劈出来的，没有一棵铁钉，全部是用木料建成。这种建筑既有西南少数民族的古风，又有中东南少数民族的灵秀，既保留了狩猎时代的特征和彝族本民族的历史传统，又融入了其他少数民族文化的成果。

城寨除了民居独特外，最值得一提的就是那保存完好、年代久远的传世铜鼓。城寨铜鼓有一公一母两面之说。据了解，自明清开始，寨中的铜鼓，多是在重要的丧葬仪式上才被搬出来悬挂敲击，以襄盛典。过去由丧葬仪式敲铜鼓演绎而产生的铜鼓舞，现在也成了城寨白倮人文化中的瑰宝。文山州比较出名的《敲响铜鼓》舞蹈，就是取材于城寨的铜鼓舞。这个舞蹈曾享誉海内外，并在央视频道“综艺大观”中播出，为云南、为文山赢得了声誉。

跳铜鼓舞

城寨白倮人服饰是城寨人文景观的一绝，服饰全用手工缝制而成，做工考究、色彩鲜明、古朴大方。服装的颜色主要以蓝、白两色为主，黑色衬底，用红、黄、绿等颜色装饰，再用银泡、银项圈、银项链、银钮扣点缀。妇女身上穿蓝，白混纺的土布，披肩和对襟绣有红、黄、蓝的方格花纹，袖口和下摆由蜡染的细花缝制，着装时，再系上根黑色腰带；下身穿的是三路横细花的蜡染筒裙，间隔处红、黄、蓝、黑、白等三角块拼成图案加以装饰，再缝上一行近似披肩的花纹，头顶一块黑底土布加一块蜡染细花图案的帕子。男子的服装随年龄而改变，青壮年的衣服款式及花样略微复杂一些，节假日时，一般穿开口的太阳芒花面对襟衣，下身穿一条蓝色或黑的裤子，头戴桶型方格帽。

每年农历四月第一个属“龙”的日子，城寨的白倮人都会身着艳装聚集在一起，热烈欢庆盛大隆重的荞菜节，品尝丰盛的饭菜。这一天，不论男女老少，都要跳荞菜节铜鼓舞。每当这个时侯，国内外的不少民俗研究家和学者，都要亲临城寨，观光和参加城寨白倮人的荞菜节。荞菜节上，白倮人男女老少会跟着敲打铜鼓的鼓点，欢快地跳起铜鼓舞，以增加节日的气氛。只要铜鼓一响起，人们就会自觉或不自觉地走到一起，手牵手，有顺序在开阔地场地上跳起铜鼓舞。

城寨彝族文化是白倮人在长期历史过程中所创造的财富，凝结着白倮人的智慧及情感。它不仅是城寨历史的记载，而且还是城寨白倮人生活百科全书，是珍贵的文化遗产。

（项正文 ）

（编辑：罗钢）