当汉服遇见春天

汉服，中国女人最美的衣服，在漫长的几千年时间里，汉服承载的不仅是一种生活美学，更是无数中国人生活方式的延续。

虽然汉服早已不是我们的日常穿着，但汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅、明之端庄的锦衣华裳，仍是多少人心中的沉醉。

三月的桃花林、梨花林里，总能偶遇身着汉服盛装的男女，“画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙”，他们的到来，让原本已经色彩斑斓的春天，变得更为花枝招展。

好时光总是翩若惊鸿。三月春风扰人，繁花开而不绝，红的，蓝的，黄的，白的，粉的……此时的花，显尽活泼，轻佻，艳丽，宁洁，孤独，凄美，壮烈……此刻，桃林翩跹比花娇；此刻，点花钿，描青黛，着一身浅色曲裾，约上三五好友，踏青而去，又是一年好春光。只见众娇笑意盈盈,互相打趣,或穿梭于林间，或漫步于花海。踏着泥土，踏着落花，青丝飞扬处，汉家衣袂扶风而展，人面桃花红相映,乱红缓落醉人痴，无须忆千年前倾城女子的曼妙舞姿、低眉浅唱，着一身心仪的汉装,或浅笑,或惜花,任飞花飘落，心间已有琴音。

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；

背后何所见？珠压腰际稳称身。

汉服的美丽，怎么形容都不足为过，从杜甫的诗句里，可见一斑。

汉服美，美的不仅是那绫罗绸缎，广袖罗裳，襦裙交领；还蕴含着丰厚的生活美学，还有千百年来流淌在衣服上的汉文化。“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服，定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系。汉服，以“华夏˙汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，是中国“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。不仅如此，汉服还成了神道设教的一部分。因此后来便有了各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，二十四史中的《舆服志》便如此由来。

一个真正有底蕴有生命的东西是历久弥新的，引人流连沉醉。它们是生活在其间的一代代人无心存留下的气息，百年忠贞，如影随形，缱绻而温暖。生活是用来感知的，只有从容和缓的心才能体会到生活的质地和生存的乐趣，也唯有保持敏感、坚定、通透的心，我们才能不丢失传统和本我。

重来我亦为行人，那年春，除却花开不是真。花开时节，我们可以像古人那样赏花、玩月、弹琴、饮茶、赋诗、作歌、宴乐。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦，陌上长歌，与子同衿。随季节轮转，相信汉服将盛开在时间的最深处，恒久不谢。

（李潇懿 随意楠锅）

（编辑 罗钢）

（审核 李正红）