从“对歌”到“对路”：文山文旅破局的启示

春风拂过文山大地，山歌响彻喀斯特峰林。每年农历三月三、花山节与州庆同频共振，绘就边疆民族地区文旅融合的鲜活画卷。曾经，三月三的核心是“对歌”，以歌传情、以歌祭祖，是村寨里的民俗仪式、民族间的情感纽带，却长期困于“自娱自乐”，难以转化为发展动能。如今，文山文旅跳出传统节庆窠臼，实现从“对歌”到“对路”的深刻转型，找准文化传承与产业发展、传统底蕴与现代需求、民族团结与文旅赋能的契合点，走出一条边疆民族地区文旅高质量发展的特色之路。

丘北县八道哨乡壮族“祭竜节”

文旅融合的本质，从来不是简单的“文化+旅游”叠加，而是让文化有载体、旅游有灵魂、发展有支撑。文山作为全国唯一的壮族苗族自治州，11个世居民族繁衍生息，孕育了三月三、花山节、祭竜节、陇端节等多彩民俗，更沉淀着厚重的红色记忆，这是文山文旅最独特的资源底气。但长期以来，文山文旅深陷“有资源、没效益”“有民俗、没品牌”的困境：村寨里的对歌再动听，只能吸引周边群众围观；传统仪式再隆重，也难以形成长效旅游吸引力。

究其根源，是把民俗当成静态展示的“景观”，而非驱动发展的“引擎”，没能打通文化传承与产业发展的通道。而“对路”的核心，正是打破静态思维，让传统节庆从“村寨小热闹”升级为“全民大盛宴”，从小众文化符号转化为区域发展优势。

找准文化传承与产业发展的“对路”，是文山文旅破局的核心抓手。文化是文旅之根，脱离文化的旅游只剩走马观花；产业是文旅之脉，缺乏产业支撑的文化终将曲高和寡。文山既不盲目追求过度商业化，也不固守传统故步自封，而是在坚守文化本真的基础上，推动民俗与产业深度融合。

富宁县“陇端节”

西畴那柏村祭竜节，完整保留骆越与句町古国千年祭祀传统，敬龙神、护水源、祈丰收，守住民俗原生韵味；同时融入分祭肉、文艺展演、壮家晚宴等体验项目，让庄重仪式变成游客可参与、可感受的文旅产品，既守护文化根脉，又带动乡村旅游升温。富宁那能乡陇端节，既传承《包曼》等经典壮剧，又推出融入乡村振兴、法治宣传的原创剧目，让千年民俗对接时代需求，吸引群众广泛参与，为乡村振兴注入文化活力。

找准传统底蕴与现代需求的“对路”，是文山文旅突围的关键路径。当下游客早已不满足于“打卡拍照”，更青睐沉浸式体验、个性化服务与精神滋养。文山精准把握消费新趋势，将传统节庆与“旅居+”模式深度绑定，让三月三的山歌，变成可体验、可回味的文旅产品。

“旅居+服务”上，六郎城仙草秘境景区顺应游客需求，打造半山酒店、增设森林滑车，让游客赏石斛花、品石斛宴的同时，享受舒适便捷服务；砚山康养中心融合中医养生与节庆体验，推出特色医术与节气食疗，让文旅兼具休闲与康养价值。“旅居+体育”上，普者黑借三月三举办桨板公开赛，推出“赛事+旅游”精品线路；西畴连续举办国家级自行车赛事，以山水风光搭配体育活力，把活动热度转化为游客流量，实现文旅增收。

找准民族团结与文旅赋能的“对路”，是文山文旅发展的价值底色。作为边疆民族地区，铸牢中华民族共同体意识是发展的根本方向，节庆则是民族交往交流交融的最佳平台。曾经的“对歌”是邻里间的情感交流，如今的“对路”，让节庆成为凝聚人心的纽带。

马关县三月三活动

马关三月三的千人巡游方阵，各族群众身着盛装载歌载舞，绘就民族团结的流动画卷；山歌擂台赛上，各民族同胞以歌叙情，赞颂家乡发展与惠民政策。苗族花山节上，爬花杆、芦笙舞等传统活动吸引各族群众共参与；麻栗坡国门花山节融入中越边民联欢，成为跨境友好交流的桥梁。

从“对歌”到“对路”，一字之差，折射出文山文旅的理念之变、路径之变、价值之变。这背后，是对文化资源的深刻认知，对发展规律的精准把握，对群众需求的及时回应。反观当下，不少地区文旅融合陷入同质化误区：要么照搬照抄、千篇一律，要么过度商业化透支文化底蕴，要么固守传统缺乏创新，最终昙花一现。

文山的实践给出清晰答案：边疆民族地区文旅融合，既要守住文化本真，拒绝“千村一面”的复制；也要找准发展路径，摒弃“曲高和寡”的固守；更要扛起民族团结责任，保留边疆特色之魂。不必追求“高大上”的噱头，立足自身优势，把文化传承做细、产业发展做实、民族团结做好，就能走出特色高质量发展之路。

又到三月三，山歌依旧嘹亮，文旅步履铿锵。如今，“旅居云南・好在文山”品牌渐响，“三七之乡・康养文山”特色鲜明，三月三、花山节已成为文山文旅金字招牌，成为推动乡村振兴、促进民族团结、激活边疆发展的强劲引擎。

春风浩荡，文脉绵长。文山以三月三为契机，深耕民俗文化、完善文旅配套、强化民族团结，让传统节庆在新时代焕发新活力。这条“对路”的发展之路，不仅让文山文旅行稳致远，更为全国边疆民族地区文旅融合发展，提供了可复制、可推广的“文山经验”，让这片边疆热土在欢歌笑语中，迈向更高质量的发展新征程。

（梁光海）

（编辑：刘虹 美编：陆军 二审：关韦伟 终审：徐昌建）