媒体文山行丨《民族时报》：砚山县“中医康养+”融通多元文化

9月8日至12日，文山州邀请二十余家中央和省级媒体记者赴文参加“有一种叫云南的生活·旅居云南”系列新闻发布会·文山专场，并开展“三七之乡 康养文山”主题调研采访。连日来，记者朋友们走进城市、乡村、企业等，全面宣传文山的特色资源禀赋，积极向外宣介“健康福地”“好在之地”的生动故事。让我们跟随《媒体文山行》系列报道，看看他们眼中的文山什么样、文山究竟有多好在。

在文山壮族苗族自治州东北部，砚山县以其独特的地理气候和深厚的中医药文化底蕴，正悄然成为跨区域交往、多文化交流、民族交融互嵌的康养旅居目的地。

近年来，砚山县以中医药为纽带，探索“中医康养+”特色发展路径，推动了文旅康养融合高质量发展，着力构筑中华民族共有精神家园，使中医药成为连接不同地域、民族和文化的“健康桥梁”与“文化纽带”。

从个体体验到群体认同  中医药成跨域交往“健康桥梁”

来自重庆的张文慧是砚山康养生活的受益者之一。

长期受高血压困扰，张文慧2018年开始定居砚山，血压逐渐稳定。她不仅自己决定长期旅居于此，还带动了许多家乡朋友计划来此“抱团养老”。

像她这样因健康而来、因认同而留的省外旅居者，在砚山并非个例。

健康，是人类最基础的共同追求。依托当地得天独厚的自然条件，砚山首先以“硬核”康养条件吸引外地游客。但真正让人留下的，是融合了中医药智慧的康养生活体系。

砚山以三七闻名于世，素有“三七之乡”的美誉。

文山三七集团有限公司董事长文智弘，一位从清华大学毕业后毅然返乡的“90后”，道出许多本地人的心声：“文山不仅是我情感中的沃土，更是我播撒梦想的沃土。”

本地资源与青年创业者的碰撞，使三七从一味药材扩展为系列生物资源产品，融入餐饮、保健、医疗等方方面面，形成“看中医—吃药膳—购饮片—住康养酒店”的完整产业链。

“三区三院”系统布局  打造文化互嵌“融合样本”

如何将传统中医文化与现代康养服务、旅游体验深度融合？砚山提出“中医生活化、生活中医化”的理念，系统规划了“三区三院”的发展布局，“三区”即健康区、养生区、医疗区；“三院”包括中医医院、养生院、康养院。

砚山县康养中心，成为全国中医系统首家健康生活方式医学中心。在这里，文化的交融体现在每一处细节：

养生院以《河图洛书》九宫格理念布局，将琴棋书画与中医五行色彩相融合；园区以县树“清香树”为主要绿植，点缀未经雕琢的原始卧石，象征天地元气；紧邻的二十四节气养生山、五行养生山、太极广场等，将深奥的中医知识转化为可感可触的生活场景……

这种融合不仅服务于外来旅客，更深植本地社区。日常可见的中药香薰、养生茶饮、药枕等产品，以及八段锦、太极拳等养生功法集体展演，吸引市民与游客共同参与，既传承了文化，也培育了年轻受众，实现“中医药文化生活的日常化”。

从帮扶情谊到文化认同 沪文协作延续“心灵纽带”

文化的交融往往超越物质层面，触及情感与认同。来自上海的旅居客何斌分享了他的感动：在文山市看到以静安路、虹口路等上海区名命名的道路，瞬间涌起“他乡遇故知”的亲切。

上海与文山之间延续近三十年的帮扶情谊，成为一种跨越千里的文化纽带。何斌说：“住得越久，越觉得这里像本读不完的书。”

这种联结不仅体现在路名上，更深植于人与人之间的真诚交往中。何斌提到，每当当地朋友听说他来自上海，总会流露出发自内心的热络与信任，“让我觉得自己不是一个外人”。

中医药文化成为这种跨地域认同的共同语汇。作为文旅推荐官，何斌深入探访砚山县的康养中心、普者黑的康养步道、坝美长寿村等“宝藏地”，将本地康养资源与更多外地旅居者分享。

全周期服务与多民族共融构建“多元呵护”生活共同体

砚山康养中心致力于提供“生命全周期的健康服务”，覆盖养生、养老、婴幼儿照护、产后康复等不同需求。其服务团队由医生、护士、治疗师、健康管理师、营养师等多元角色组成，形成整合式照护单元。

食疗苑根据不同体质提供个性化食疗餐；动疗苑推广传统养生功法；产后康养中心、儿童养生早教中心等则关注特定人群需求。这种细致入微的健康关怀，吸引了许多外地游客前来体验“中医＋康养＋定居＋旅游”的多层次服务。

截至目前，砚山县康养中心已接待州内外研学考察20000余人次，消费服务6000余人。今年上半年，全县预计接待游客263万余人次，实现旅游总花费29亿余元，同比增长5%。

数据背后，是持续深化的交往、交流与交融。

中医药文化作为中华民族共有的文化瑰宝，正以其独特的生命力连接起东西南北的各族人民。在砚山，中医药文化嵌入康养旅居中，既服务健康中国战略，又赋能乡村振兴，更无形中构筑了中华民族共有精神家园。

（来源：《民族时报》）

（编辑：周秋 美编：冯鹤 二审：刘虹 终审：徐昌建）